El hombre de arena - Lars Kepler

Despues del éxito de “El Hipnotista”, “El Contrato” y “La Vidente” Lars Kepler, o sea, Alexander Ahndoril y Alexandra Coelho Ahndoril, nos vuelven a sorprender con otro thriller: “El hombre de arena”.

En esta ocasión el comisario Joona Lima se ve obligado a retomar el caso de Jurek Walter cuando un joven desaparecido siendo niño aparece malherido en las vías del tren. Todo hace pensar que Walker, el escalofriante asesino internado hace trece años en un centro psiquiatrico, cuenta con un cómplice que mantiene secuestradas a sus víctimas en pésimas condiciones, por lo que el comisario y su equipo con la ayuda de la agente Saga Bauer deberá ingeniárselas para encontrarlo antes de que estas mueran.

Una novela de ritmo trepidante, cargada de terror psicológico que mantiene el suspense desde el primero al último capitulo.

Una de esas novelas que crean adicción.

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“El hipnotista”, “El Contrato” eta  “La Vidente” ondoren LarsKepler-ek, hau da, Alexander Ahndoril eta Alexandra Coelho Ahndoril, beste thriller batekin harritzen gaitu: “El hombre de arena”.

Oraingo honetan Joona Lima komisarioak Jurek Walter hiltzaile ikaragarriaren kasua berzabaldu beharko du, umetan desagertutako gazte bat agertzen denean. Denak Walker-ek zenbait pertsona egoera ezin txarragotan bahituta dituen gaizkide bat daukala pentsarazten du.  Joona Limak eta bere ekipoak, Saga Bauer agenteren laguntzarekin, ahal den azkarren Jurek Walterri informazioa ateratzen saiatu beharko dira gaizkide hau atzilotzeko, bahituak hil baino lehenago, behintzat.

Beldur psikologikoa sortarazten duen erritmo biziko eleberria, lehenengo kapitulutik azkenekora suspentse mantentzen duena.

Adikzio sortzen duen eleberri horietakoa.    

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El conquis verdadero

Miquel Izardek, Trelewetik Usuahiaraino , hots, polo australetik hurbilen dagoen hiriraino , egindako bidaiaz profitatuz,  XVI. mendetik honainoko historia argentinarraren berikuspen kritikoa egiten du. Bertoko biztanleekiko - tehuelchearrak, maputxearrak, onarrak, yamanarrak, …-  aurreneko hartuemanak , harik eta gutxira herri hauen gutxinaka gutxinakako desagerpena ekarriko lukeen “hartuemana” hain zuzen, aurreneko kolonoen bizimodua, independentzia osteko Buenos Aireseko oligarkiaren jokabidea , Potosi jomuga hartuz Argentina bera bere osotasunean egituratze politika bat baztertzera eramango zuena, XIX. mendean etorkin esklabizatuek  artzaintza hedatuz  herrialde osoa beraien mean jartzeraino ekarriko zukeen  kontrolgabeko okupazio basatia,  XX. mendeara arte indarrean egondako Usuhaiako presondegia, bere garaiako Guantanomoa,…Hots, liburu oso interesgarria. Irakurri.

Miquel Izard nos ofrece, a través de un viaje por la Patagonia desde Trelew a Usuahia, la ciudad más austral del planeta, una revisión crítica de la historia argentina desde el siglo XVI hasta la actualidad. Los primeros contactos de las naciones aborígenes —tehuelches, mapuches, onas, yámanas...— con los europeos y la progresiva desaparición de los indígenas; cómo sobrevivían y convivían colonos de muy diversos lugares en estas nuevas tierras; el escenario del país tras su independencia, dominado por la oligarquía de Buenos Aires que soñaba con el Potosí y desdeñó el resto de la actual Argentina, ocupada de forma despiadada a finales del XIX y valorizada con ovejas merinas e inmigrantes europeos tratados como esclavos; o el penal de Usuahia que cerró sus puertas bien entrado el siglo XX y, como afirma el autor, “con el Montjuïc barcelonés, pueden considerarse los guantánamos del ayer”. En fin, un libro muy interesante. Léelo.

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Hezurren ondarea - Dolores Redondo

Dolores Redondo idazle donostiarrak “Zaindari ikusezina”-rekin hasitako Baztango trilogiari “Hezurren ondarea”-rekin jarraipena eman dio. Lehenengo liburua fenomeno editoriala bihurtu bazen ere, bigarren hau liburu salduenen artean lehenengo postuetan kokatu du berriro, gaztelaniazko bertsioan.

“Hezurren ondarea”-n Amaia Salazar inspektoreak Ttartalo pertsonaia mitologikoaren lekua hartzen duen  hiltzaile arriskutsu baten aurka egin beharko du. Intriga da beraz, hari nagusia, baina berarekin batera beste gai batzuk maisuki ukitzen ditu Dolores Redondok: amatasuna, familia harremanak, bikote harremanak adibidez. Gai hauek dira oinarrizko istorioa aberastu eta are interesgarriago bihurtzen dutenak, irakurketa zirraragarria eta guztiz adiktiboa lortuz.
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Sociofobia

Utopia neoliberalaren gainbeherakadaren ostean gure kontsensu garaikide onartuena,  eta ondorioz, zabalduna, komunikazio teknologiek giza dinamika positibok eragiteko daukaten gaitasunean datza . Irizpide , sinesmen,  edo agian hobe esanda, paradigma honen arabera, sare sozialeen astinduak, ezagutzaren merkatua,   gure bizitza isolatu goibel eta aspergarriak eta  gure demokrazia ahituak ere biziberritu , indarberritu egingo lituzke. Beraz,  Interneta,  gure aurreko arazo zaharkituak, modernitatek utzitako zama hain zuzen,  gainditzeko lanabesa ezinhobea, ezinbestekoa  dela nahi dugu irudikatu edo sinetsi. Liburu honek dogma ziberfetxista hau zalantzan jartzen du. Egilearen arabera Internetak errealitate soziala handitu beharrean murriztu, mugatu  egin du ,  eta harreman pertsonalekiko edota ekintza politika zuzenekiko konfindatza , atxikimendu eskasa edo eza eragin du. Baina egileak ez du horretara mugatu nahi bere lana, eta behinolako, arestiko, elkarren aurkako tradizio politikoak aztertutakoan,  kapitalismo ostekoa egitasmo egingarri aurkezten du.

Tras el derrumbe de la utopía neoliberal, el gran consenso ideológico de nuestro tiempo es la capacidad de las tecnologías de la comunicación para inducir dinámicas sociales positivas. La economía del conocimiento se considera unánimemente como la solución al deterioro especulativo de los mercados; las redes sociales son el remedio a la fragilización de nuestras vidas nómadas y globalizadas; la ciberpolítica aspira a regenerar nuestras democracias exhaustas... Nos gusta imaginar Internet como una especie de ortopedia tecnológica que ha transformado hasta el punto de su virtual superación los dilemas prácticos heredados de la modernidad.Sociofobia cuestiona, en primer lugar, este dogma ciberfetichista. La ideología de la red ha generado una realidad social disminuida, no aumentada. Sencillamente ha rebajado nuestras expectativas respecto a lo que cabe esperar de la intervención política o las relaciones personales. Por eso Sociofobia, en segundo lugar, realiza una ambiciosa reevaluación crítica de las tradiciones políticas antagonistas para pensar el postcapitalismo como un proyecto factible, cercano y amigable.


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Seda

En el Siglo XIX el mercader francés Hervè Joncour viaja al entonces aislado Japón con el objeto de adquirir gusanos de seda. Allí conoce una enigmática mujer de la que se enamora y que le lleva a replantearse toda su vida a pesar de saber que es un amor imposible.

Esta historia de AlessandroBaricco que se convirtió en un gran éxito en el siglo XX nos viene en esta ocasión acompañada con los extraordinarios dibujos de la afamada ilustradora francesa Rebecca Dautremer. Los dibujos trazados a detalle por esta artista amplian el contenido de la obra y son el complemento perfecto para ella.

El resultado de esta combinación de literatura  e ilustración es un libro espectácular.

XIX. mendean Hervé Joncour merkatari frantziarra orduko Japon isolatura joango da zetarren bila. Bertan emakume liluragarri bezain enigmatikoa ezagutuko du eta berarekin maiteminduko da  ezinezko maitasuna dela jakin arren.

XX. mendean arrakasta izugarria lortu zuen Alessandro Bariccok idatzitako istorioa hau oraingo edizio honetan Rebecca Dautremer ilustratzaile frantziar ospetsuaren irudiekin batera datorkigu. Zehaztasunez egindako marrazkiek eleberriaren edukiak handitzen ditu berarekin batera osotasun bat lortuz.

Literatura eta ilustrazioaren konbinaketa honen emaitza zinez ikusgarria da.
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Houdini bihurriena : Cómo hacer bien el mal

Publicado por primera vez en 1906, Cómo hacer bien el mal es una clase magistral sobre la subversión. En la obra, Houdini recoge, a partir de entrevistas a delincuentes y agentes de policía, sus hallazgos en lo referente a los métodos más infalibles para cometer un crimen y salir airoso del asunto. En realidad, sobre lo que él mismo sabía hacer. Escapismo. Este volumen ofrece lo mejor de esos escritos junto con otros artículos menos conocidos del artista sobre su personal método de engaño: la magia. 

1906an aurrenekoz argitaratutakoa, “Cómo hacer bien el mal” subertsioarui buruzko maisu-irakaspen bat da. Bertan, Houdinik, gaizkileei zein polizieei egindako hainbat elkarrizketa biltzen ditu, eta hauen azterketaren bitartez, delitua burutu ostean aske ateratzeko metodoak zeintzuk diren azaltzen dizkigu. Hots, berak hoberen egiten zekiena. Ihes egitea. Lan honetan egileak bere idazlan hoberenez gain, hilezkor bihurtu zuen magiarako bere itzelezko trebetasunaren hainbat nondik norako ere eskaintzen dizkigu.

Habiak - Maite Gurrutxaga eta Dejabu panpin laborategia

Oraingo honetan zuengana liburu bitxi bat ekartzen dugu, Maite Gurrutxaga ilustratzailearen nobela grafikoa. Lan hau ez da komiki arrunt bat, komigintzatik haratago poesiatik hurbilago kokatu dezakegulako Habiak bezalako komiki barnekoia. Liburua, 2008an estreinatutako Dejabu antzerki taldearen Gizona ez da txoria antzezlanaren habiapuntua da.

Abiadura handiko trena haren lurretatik pasatzen dela-eta baserria galdu duen Simon zaharraren eta, Balkanetako gerra atzean utzita, Euskal Herrira heldu den Selma erizain bosniarraren arteko harremana da liburuaren ardatza.
Desterratutako hegaztiei buruzko liburua da, hegan egin ahal izateko sustraietara bueltatu behar dutenen istorioa.

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