2014-01-30

Sociofobia



Utopia neoliberalaren gainbeherakadaren ostean gure kontsensu garaikide onartuena,  eta ondorioz, zabalduna, komunikazio teknologiek giza dinamika positibok eragiteko daukaten gaitasunean datza . Irizpide , sinesmen,  edo agian hobe esanda, paradigma honen arabera, sare sozialeen astinduak, ezagutzaren merkatua,   gure bizitza isolatu goibel eta aspergarriak eta  gure demokrazia ahituak ere biziberritu , indarberritu egingo lituzke. Beraz,  Interneta,  gure aurreko arazo zaharkituak, modernitatek utzitako zama hain zuzen,  gainditzeko lanabesa ezinhobea, ezinbestekoa  dela nahi dugu irudikatu edo sinetsi. Liburu honek dogma ziberfetxista hau zalantzan jartzen du. Egilearen arabera Internetak errealitate soziala handitu beharrean murriztu, mugatu  egin du ,  eta harreman pertsonalekiko edota ekintza politika zuzenekiko konfindatza , atxikimendu eskasa edo eza eragin du. Baina egileak ez du horretara mugatu nahi bere lana, eta behinolako, arestiko, elkarren aurkako tradizio politikoak aztertutakoan,  kapitalismo ostekoa egitasmo egingarri aurkezten du.

Tras el derrumbe de la utopía neoliberal, el gran consenso ideológico de nuestro tiempo es la capacidad de las tecnologías de la comunicación para inducir dinámicas sociales positivas. La economía del conocimiento se considera unánimemente como la solución al deterioro especulativo de los mercados; las redes sociales son el remedio a la fragilización de nuestras vidas nómadas y globalizadas; la ciberpolítica aspira a regenerar nuestras democracias exhaustas... Nos gusta imaginar Internet como una especie de ortopedia tecnológica que ha transformado hasta el punto de su virtual superación los dilemas prácticos heredados de la modernidad.Sociofobia cuestiona, en primer lugar, este dogma ciberfetichista. La ideología de la red ha generado una realidad social disminuida, no aumentada. Sencillamente ha rebajado nuestras expectativas respecto a lo que cabe esperar de la intervención política o las relaciones personales. Por eso Sociofobia, en segundo lugar, realiza una ambiciosa reevaluación crítica de las tradiciones políticas antagonistas para pensar el postcapitalismo como un proyecto factible, cercano y amigable.


Fitxa

2014-01-23

Seda



En el Siglo XIX el mercader francés Hervè Joncour viaja al entonces aislado Japón con el objeto de adquirir gusanos de seda. Allí conoce una enigmática mujer de la que se enamora y que le lleva a replantearse toda su vida a pesar de saber que es un amor imposible.
Esta historia de AlessandroBaricco que se convirtió en un gran éxito en el siglo XX nos viene en esta ocasión acompañada con los extraordinarios dibujos de la afamada ilustradora francesa Rebecca Dautremer. Los dibujos trazados a detalle por esta artista amplian el contenido de la obra y son el complemento perfecto para ella.
El resultado de esta combinación de literatura  e ilustración es un libro espectácular.

XIX. mendean Hervé Joncour merkatari frantziarra orduko Japon isolatura joango da zetarren bila. Bertan emakume liluragarri bezain enigmatikoa ezagutuko du eta berarekin maiteminduko da  ezinezko maitasuna dela jakin arren.
XX. mendean arrakasta izugarria lortu zuen Alessandro Bariccok idatzitako istorioa hau oraingo edizio honetan Rebecca Dautremer ilustratzaile frantziar ospetsuaren irudiekin batera datorkigu. Zehaztasunez egindako marrazkiek eleberriaren edukiak handitzen ditu berarekin batera osotasun bat lortuz.
Literatura eta ilustrazioaren konbinaketa honen emaitza zinez ikusgarria da.
Fitxa

2014-01-16

Houdini bihurriena : Cómo hacer bien el mal


Publicado por primera vez en 1906, Cómo hacer bien el mal es una clase magistral sobre la subversión. En la obra, Houdini recoge, a partir de entrevistas a delincuentes y agentes de policía, sus hallazgos en lo referente a los métodos más infalibles para cometer un crimen y salir airoso del asunto. En realidad, sobre lo que él mismo sabía hacer. Escapismo. Este volumen ofrece lo mejor de esos escritos junto con otros artículos menos conocidos del artista sobre su personal método de engaño: la magia. 

1906an aurrenekoz argitaratutakoa, “Cómo hacer bien el mal” subertsioarui buruzko maisu-irakaspen bat da. Bertan, Houdinik, gaizkileei zein polizieei egindako hainbat elkarrizketa biltzen ditu, eta hauen azterketaren bitartez, delitua burutu ostean aske ateratzeko metodoak zeintzuk diren azaltzen dizkigu. Hots, berak hoberen egiten zekiena. Ihes egitea. Lan honetan egileak bere idazlan hoberenez gain, hilezkor bihurtu zuen magiarako bere itzelezko trebetasunaren hainbat nondik norako ere eskaintzen dizkigu.



2014-01-10

Habiak - Maite Gurrutxaga eta Dejabu panpin laborategia

https://www. katalogoak.euskadi.net/cgi-bin_q81a/abnetclop?ACC=DOSEARCH&xsqf99=(742805).TITN.

Oraingo honetan zuengana liburu bitxi bat ekartzen dugu, Maite Gurrutxaga ilustratzailearen nobela grafikoa. Lan hau ez da komiki arrunt bat, komigintzatik haratago poesiatik hurbilago kokatu dezakegulako Habiak bezalako komiki barnekoia. Liburua, 2008an estreinatutako Dejabu antzerki taldearen Gizona ez da txoria antzezlanaren habiapuntua da.

Abiadura handiko trena haren lurretatik pasatzen dela-eta baserria galdu duen Simon zaharraren eta, Balkanetako gerra atzean utzita, Euskal Herrira heldu den Selma erizain bosniarraren arteko harremana da liburuaren ardatza.
Desterratutako hegaztiei buruzko liburua da, hegan egin ahal izateko sustraietara bueltatu behar dutenen istorioa.

Fitxa